关于借酒消愁的句子跪求

1、五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。——唐代·李白《将进酒》

2、黯乡魂,追旅思,夜夜除非,好梦留人睡。明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪。——北宋·范仲淹《苏幕遮》

3、对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。——两汉·曹操《短歌行》

4、世间惟有酒忘忧,酒况谁参透?酒解愁肠破亻孱亻愁。到心头,三杯涤尽胸中垢和颜润色,延年益寿,一醉解千愁。——元代·爱山《【越调】小桃红 消遣》

5、愁肠已断无由醉,酒未到,先成泪。残灯明灭枕头欹,谙尽孤眠滋味。——宋代·范仲淹《御街行·秋日怀旧》

6、三杯两盏淡酒,怎敌他、晚来风急?雁过也,正伤心,却是旧时相识。满地黄花堆积。憔悴损,如今有谁堪摘?守着窗儿,独自怎生得黑?梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴。这次第,怎一个愁字了得!——宋代·李清照《声声慢·寻寻觅觅》

7、水调数声持酒听。午醉醒来愁未醒。送春春去几时回。临晚镜。伤流景。往事后期空记省。——宋代·张先《天仙子·水调数声持酒听》

8、饮酒莫辞醉,醉多适不愁。孰知非远别,终念对穷秋。——唐代·高适《淇上送韦司仓往滑台》

9、薄雾浓云愁永昼,瑞脑消金兽。佳节又重阳,玉枕纱橱,半夜凉初透。东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦。——宋代·李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》

10、闻道秋来怯夜寒,不辞泥水为杯盘。殷勤惧醉有深意,愁到醒时灯火阑。——唐代·元稹《惧醉》

11、一片春愁待酒浇。江上舟摇,楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥,风又飘飘,雨又萧萧。何日归家洗客袍?银字笙调,心字香烧。流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉。——宋代·蒋捷《一剪梅·舟过吴江》

12、醉别西楼醒不记。春梦秋云,聚散真容易。斜月半窗还少睡。画屏闲展吴山翠。衣上酒痕诗里字。点点行行,总是凄凉意。红烛自怜无好计。夜寒空替人垂泪。——宋代·晏几道《蝶恋花·醉别西楼醒不记》

13、抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。——唐代·李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》

14、穷愁千万端,美酒三百杯。愁多酒虽少,酒倾愁不来。所以知酒圣,酒酣心自开。——唐代·李白《月下独酌四首》

15、把酒思闲事,春愁谁最深。乞钱羁客面,落第举人心。月下低眉立,灯前抱膝吟。凭君劝一醉,胜与万黄金。——唐代·白居易《把酒思闲事二首 其一》

拓展资料:

酒文化:酒文化是指酒在生产、销售、消费过程中所产生的物质文化和精神文化总称。酒文化包括酒的制法、品法、作用、历史等酒文化现象。既有酒自身的物质特征,也有品酒所形成的精神内涵,是制酒饮酒活动过程中形成的特定文化形态。

酒文化在中国源远流长,不少文人学士写下了品评鉴赏美酒佳酿的著述,留下了斗酒、写诗、作画、养生、宴会、饯行等酒神佳话。因醉酒而获得艺术的自由状态,这是古老中国的艺术家解脱束缚获得艺术创造力的重要途径。酒作为一种特殊的文化载体,在人类交往中占有独特的地位。酒文化已经渗透到人类社会生活中的各个领域,对人文生活、文学艺术、医疗卫生、工农业生产、政治经济各方面都有着巨大影响和作用。

参考资料:古诗文网百度百科:酒文化

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1、五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。——唐代·李白《将进酒》

2、黯乡魂,追旅思,夜夜除非,好梦留人睡。明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪。——北宋·范仲淹《苏幕遮》

3、对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。——两汉·曹操《短歌行》

4、世间惟有酒忘忧,酒况谁参透?酒解愁肠破亻孱亻愁。到心头,三杯涤尽胸中垢和颜润色,延年益寿,一醉解千愁。——元代·爱山《【越调】小桃红 消遣》

5、愁肠已断无由醉,酒未到,先成泪。残灯明灭枕头欹,谙尽孤眠滋味。——宋代·范仲淹《御街行·秋日怀旧》

6、三杯两盏淡酒,怎敌他、晚来风急?雁过也,正伤心,却是旧时相识。满地黄花堆积。憔悴损,如今有谁堪摘?守着窗儿,独自怎生得黑?梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴。这次第,怎一个愁字了得!——宋代·李清照《声声慢·寻寻觅觅》

7、水调数声持酒听。午醉醒来愁未醒。送春春去几时回。临晚镜。伤流景。往事后期空记省。——宋代·张先《天仙子·水调数声持酒听》

8、饮酒莫辞醉,醉多适不愁。孰知非远别,终念对穷秋。——唐代·高适《淇上送韦司仓往滑台》

9、薄雾浓云愁永昼,瑞脑消金兽。佳节又重阳,玉枕纱橱,半夜凉初透。东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦。——宋代·李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》

10、闻道秋来怯夜寒,不辞泥水为杯盘。殷勤惧醉有深意,愁到醒时灯火阑。——唐代·元稹《惧醉》

11、一片春愁待酒浇。江上舟摇,楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥,风又飘飘,雨又萧萧。何日归家洗客袍?银字笙调,心字香烧。流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉。——宋代·蒋捷《一剪梅·舟过吴江》

12、醉别西楼醒不记。春梦秋云,聚散真容易。斜月半窗还少睡。画屏闲展吴山翠。衣上酒痕诗里字。点点行行,总是凄凉意。红烛自怜无好计。夜寒空替人垂泪。——宋代·晏几道《蝶恋花·醉别西楼醒不记》

13、抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。——唐代·李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》

14、穷愁千万端,美酒三百杯。愁多酒虽少,酒倾愁不来。所以知酒圣,酒酣心自开。——唐代·李白《月下独酌四首》

15、把酒思闲事,春愁谁最深。乞钱羁客面,落第举人心。月下低眉立,灯前抱膝吟。凭君劝一醉,胜与万黄金。——唐代·白居易《把酒思闲事二首 其一》

拓展资料:

酒文化:酒文化是指酒在生产、销售、消费过程中所产生的物质文化和精神文化总称。酒文化包括酒的制法、品法、作用、历史等酒文化现象。既有酒自身的物质特征,也有品酒所形成的精神内涵,是制酒饮酒活动过程中形成的特定文化形态。

酒文化在中国源远流长,不少文人学士写下了品评鉴赏美酒佳酿的著述,留下了斗酒、写诗、作画、养生、宴会、饯行等酒神佳话。因醉酒而获得艺术的自由状态,这是古老中国的艺术家解脱束缚获得艺术创造力的重要途径。酒作为一种特殊的文化载体,在人类交往中占有独特的地位。酒文化已经渗透到人类社会生活中的各个领域,对人文生活、文学艺术、医疗卫生、工农业生产、政治经济各方面都有着巨大影响和作用。

参考资料:古诗文网百度百科:酒文化

冬日借酒消愁的语录

有借酒的时间想办法、学习……

李嘉诚初中毕业,不学习有今天吗?

冬日借酒消愁的语录

有借酒的时间想办法、学习……

李嘉诚初中毕业,不学习有今天吗?

戒酒消愁同含义的句子有哪些?

警 惕

我们一遍又一遍地看到这样的现实:“一朝喝上瘾,终生成酒徒。”如果清醒了一段时间以后又开始喝酒,过不多久就会一塌糊涂。如果计划戒酒,就不能有任何保留。也不能藏有“总有一天能正常喝酒”的念头。

今天,我是一名嗜酒者,明天也不会有所不同。我的嗜酒疾病将伴随我一生,因此我永远不能忘记自己是一名嗜酒者。如果我不能认识并承认自己疾病的性质,酒精肯定会使我走向死亡。我不能玩那种认为失败只是暂时的挫折的游戏。我是在对付我的酒瘾这种疾病。这种病不可能治愈,只能接受它并时刻对此保持警惕。

摆脱孤单寂寞

酗酒常被形容为“一种孤独的疾病”。

我们起初喝酒主要是为了交际应酬的原因,酒精灌入体内有助于我们瞬间表现得热情开朗、左右逢源。

然而一旦酒精的作用消退之后,遗留下来的是更多的疏离感,不合群的感觉,也使我们的心情更加抑郁难解。同时如果我们对自己喝醉酒或是酒后失态的行为感到内疚与羞愧不安, 这种纠结复杂的情绪很容易使我们有一种被抛弃、遭放逐的感觉——永无止尽的灰暗、难以言喻的锥心之痛。于是我们很快地又再度端起酒杯。

我们酗酒时也不时地与人接触。然而大部分我们认为重要的对话几乎都深藏在自己心里,从不轻易出口。我们十分确定自己一直不被人理解,而且我们往往也不太在乎自己是否被其它任何人理解。

多年嗜酒生活使得我们对别人猜疑、不信任以及以自我为中心。我们习惯性地表现出偏狭、固执、冷漠的姿态,仿佛我们一向就是孤僻、难以相处的人。

当我们开始有机会能够与别人发展正常的人际关系, 甚至接受他人的友谊时。多年来内心恐惧的负担,往往使我们踟蹰不前,因此我们开始感到落寞,抑郁寡欢。过去陈旧的思维极易怂恿我们再去端起第一杯酒。

独自一人面对酗酒问题的挑战是多么的危险,即使我们有极大的决心和愿望,也几乎没有任何单凭自己个人的力量能够战胜酒精的例子。独自一人时,想喝酒的念头往往偷偷地、狡猾地出现在脑海中。当我们感到寂寞空虚时,想喝酒的冲动似乎总能更快速、更强劲的击败我们。

但现在我们能与其它志同道合的朋友一同扬帆前进,我们康复的旅程将更安全、更有意义也更有保障。所以我们不再忌讳向别人求助,在康复过程中接受别人帮助并非胆小懦弱的表现,与他人共同合作、同心协力是极其有意义的,因为我们大家都需要互相帮助。

当然我们每个人都需要一些独处的时间,用来整理自己的思绪,进行自我反省,或者处理某些私人事务,借以释放日常生活所累积的压力。但是如果我们过度放纵自己,一味沉溺于离群索居状态下,是相当危险的。特别是当我们的心态逐渐变得孤僻、抑郁、自怨自艾时,有朋友的陪伴都好于单独一人顾影自怜。

基于这些原因,我们对刚停酒的人建议“避免让自己太孤单”。

在想喝酒的念头浮现脑海之际,如果能够暂停一下思考,尽快找人交谈或者上网与人沟通, 至少能够开始脱离那种孤立无助的危险状态。

13 、当心愤怒与怨恨

敌意、怨恨、愤怒,总是与我们酒醉脱离不了关系,它使我们嗜酒的问题更加恶化。

“为什么要喝醉酒?”——一个十分普遍的答复是,喝酒能增加勇气,因此可以向别人袒露自己的心事,能够任意表达出平时难以面对、不知如何处理、愤怒不满的情绪。

同时醉酒往往还伴随着愤怒的情绪。嗜酒者也可能极为喜爱酒后那种凌驾于他人之上的权力感。

酗酒后的愤怒与暴力攻击事件和凶杀案之间有高度的关联性。包括犯罪者或被害人,有相当高的比例都是处于受到酒精影响的状态下而出事。强暴、家庭失和及离异、虐待儿童、持械抢劫,也常起因于酒后乱性。

即使我们没有上述犯罪行为,但我们那种发脾气、生气也会导致他人心情紧张,担心随时会有暴力行为倾向。因此我们必须意识到愤怒情绪背后潜藏的风险。

以人类天性而言,愤怒情绪无疑是时常都会发生的状况。盛怒之下的暴力行为或言语攻击,不仅对他人造成伤害,也危及整体社会安全。而且愤怒情绪的积累对心理健康也有非常负面的影响,这种对他人充满敌意的态度将使我们内心受到严重损害,从而导致抑郁症。

虽说从各个方面来看,愤怒都是人类普遍性的问题,但就一名嗜酒者而言,它的威胁性和破坏性更甚。

所有保持清醒的酒鬼几乎一致认为,我们本身的怒气往往能毁灭自我。敌意、怨恨、妒忌、愤怒的感觉迫使我们有想要再去喝酒的冲动。所以我们必须警惕自己,除了再喝一杯外,应该有其它更好的解决方式。

首先,我们来辨识一下,愤怒形形色色的面貌:不宽容,轻视,蔑视,妒忌,憎恨,势利,讥笑,憎恶,敌意,不满,紧张,讽刺,嘲笑,自怜,恶意,不信任,怀疑,焦虑,挂念,疑心,猜疑,猜忌。

在过去饮酒的过程中,我们不是钻牛角尖、深陷其中,就是反应过度、小题大做,尤其在我们又再喝起酒时,这种特质就更加明显。

我们当中很多人都认为,愤怒是由于内心恐惧作用的结果。我们经常不确定我们到底在怕什么,有时它仅是一种模糊不清、难以形容的惊慌。我们往往在无任何预见的状态下,突如其来地对某人或某事爆发怒火。

失败、挫折感,也是导致我们怒火中烧的因素之一。就典型的酒鬼而言,我们特别缺乏耐心与毅力接受失败的磨练。不论是现实的,或者是想象的情境,在面对复杂的、不易处理的困境中,我们习惯性地选择喝酒来解决问题。

另一种理直气壮的怒火更是难以应付——我们常常自以为正直侠义、愤世嫉俗,所作所为是出于正义公理,因此理应坚持。但是这种心态在不知不觉中却逐渐侵蚀我们的心灵,消弥我们对端起第一杯酒的抵抗能力。

即使我们真的满腹委屈,受到极不公正的待遇,愤怒对我们依旧是无缘消受的奢侈品。不论是哪种方式的愤怒,终将使我们再度端起第一杯酒,从而走向自我毁灭之路。

当我们开始想发脾气时,吃一些甜食或是喝杯非成瘾甜味饮料,将会有所帮助。

如果我们能够及时着手转移注意力,并且开始处理其它事务,也有立竿见影的效果。像打电话给助帮人,或联系其它保持清醒的会员,也可以暂停一下;考虑我们是否过度劳累,如果是,适度的休息就可以恢复体力,消除怒气;同样的,我们也可以安静地沉思,默想“自己生活,也让别人生活”这句话的含义,让自己慢慢冷静下来,或是投入其它不相关的简单劳作,甚至欣赏以前自己曾经喜欢的音乐……

我们也可以将生气的源头整理归纳为:我们所不能改变的事物(例如交通阻塞、天气、排队等候结帐……),如此一来,我们就可以用成熟而理性的态度来接受,而无需生闷气或是借酒浇愁。

有时我们对周围的环境或本身的生活感到诸多不满。如果我们面临换工作、搬家、离婚等事情的冲击,那么当需要我们决策时,务必小心谨慎、仔细分析,切忌冲动鲁莽,作出无奈的决定。也就是说,无论处于怎样不利的状况,我们都应该让自己先冷静下来,然后才能有沉着的态度和建设性的想法来处理那些令我们感到困扰的事情。

另一有效去除怒气的方式是,虚拟替代法。我们思考一下,如果是一个成熟、健全、有智慧的人在面临与我们相同的处境时,会如何应对,会采取什么样的行动?多试几次,真的有效。

此外,我们也可以透过较轻松的体能活动来消除怒气——深呼吸、热水澡、静坐沉思甚至大声呼喊,均有助于疏缓情绪紧张。

我们不建议纯粹采取压抑、忍耐、掩饰、封闭的应对方式,我们必须学会不受制于怒火,而依旧有所作为。如果做不到这样,则将来再度复饮的危险性极大。

14 、善待自己

长期严重的酗酒,导致我们的身体受到极大的损伤,如果想要恢复健康,必定也需要几个月甚至几年的时间。

多数人对酗酒这种疾病的本质缺乏正确的认识与理解(也包括从前的我们自己在内),使得耻辱与羞愧的刻版印象深深地烙印在酗酒者身上。现在我们知道,酗酒并非邪恶或不道德的行为,同时也认识到,重新调整自己的观念与态度至关重要。

我们检视自己,在过去24小时是否自我节制没再端起第一杯酒?果真如此的话,的确值得好好表扬自己一番。今天三餐饮食是否正常?是否完成了应履行的义务?换言之,我们今天是否尽最大努力把最好的一面表现出来?如果真是这样,那么,这一切就都是我们合理的期望。

有时我们所做到的略低于原先预期,甚至我们的想法和行动也可能有点退步。但我们应该释然——我们并不是完美无缺的生物,我们应该肯定自己有所进步,而不只是一味地叹息达不到完美的境界。

当然,现实生活里还有许多值得我们期待的事物:最近我们是否好好享受人生?我们是否积极进行自我调整和改进?我们可曾错过欣赏美丽的夕阳或是一轮新月?可否享用一顿美好的晚餐?有无与自己喜爱的人一同度假出游或是开开玩笑,或是展开一段新的恋情?我们确实要让自己快乐,这是我们能够做到的,为什么不去做呢。

如果我们现在不能好好善待自己,我们当然就无法期待自己能够友善地尊敬或体贴别人。

解忧杂货店经典语录加赏析!!!

要是穿着廉价货,人也会跟着廉价了。

如果自己不想积极认真地生活,不管得到什么样的回答都没有用。

我比任何人更爱你,随时都想和你在一起。如果我放弃比赛,就可以救你一命,我会毫不犹豫地放弃,但事实并不是这样,所以,我不想放弃自己的梦想。正因为我一直在追求梦想,所以才活得像自己,你也才会喜欢我。我时时刻刻想着你,但请你让我继续追求梦想。

他们都是内心破了个洞,重要的东西正在从破洞逐渐流失。

要是什么都按照计划顺利实现,谁还用辛苦打拼?

人的心声是绝对不能无视的。

想到正因为活着才有机会感受到痛楚,我就成功克服了种种困难。

男人和男人之间的约定不能不遵守

跟没有干劲的人在一起厮混,只会徒增压力。

他不知道说什么好,大脑自动拒绝思考。

一切全在你自己。对你来说,一切都是自由的,在你面前是无限的可能。

最重要的是当事人的努力。之前为了我的回答会不会让谁不幸而烦恼,真是想想都可笑。

心,一旦离开了,就再不会回来。

人与人之间情断义绝,并不需要什么具体的理由。就算表面上有,也很可能只是心已经离开的结果,事后才编造出的借口而已。因为倘若心没有离开,当将会导致关系破裂的事态发生时,理应有人努力去挽救。如果没有,说明其实关系早已破裂。

虽然至今为止的道路绝非一片坦途,但想到正因为活着才有机会感受到痛楚,我就成功克服了种种困难。

其实很久以前我就知道自己应该怎样选择,只是一直无法下决心舍弃梦想。到现在,我依然不知道怎样才能做到这一点。打个比方,这就如同单相思的感觉,明知恋情不会有结果,却还是忘不了对方。

你的地图是一张白纸,所以即使想决定目的地,也不知道路在哪里。

满脑子天真想法的人,在社会上吃点苦头也是好事。

人与人之间的关系往往不是因为某些具体的原因而断绝。不,即使表面上有某种原因,其实是因为彼此的心已经不在一起,事后才牵强附会地找这些借口。因为,如果彼此的心没有分开,当发生可能会导致彼此关系断绝的事态时,某一方就会主动修复。之所以没有人注重修复,就是因为彼此的心已经不在一起了。就好像眼看着船要沉了,仍然在一旁袖手旁观。

我的回答之所以发挥了作用,原因不是别的,是因为他们自己很努力。如果自己不想积极认真地生活,不管得到什么样的回答都没用。

就算是恨,也是一种很抽象的感情。

这么多年咨询信看下来,让我逐渐明白一件事。很多时候,咨询的人心里已经有了答案,来咨询只是想确认自己的决定是对的。所以有些人读过回信后,会再次写信过来,大概就是因为回答的内容和他的想法不一样。

其实所有纠结做选择的人心里早就有了答案,咨询只是想得到心里内心所倾向的选择。最终的所谓命运 还是自己一步步走出来的。

他觉得一个人奋斗更轻松自在。跟没有干劲的人在一起厮混,只会徒增压力。

很多时候,咨询的人心里已经有了答案,来咨询只是想确认自己的决定是对的。

赏析

"何以解忧唯有杜康"这是曹操在《短歌行》里面说的,字面理解不过就是借酒消愁而已。而我要说的和这个毫无关系,我要说的是一本治愈能量满满的小说——日本作家东野圭吾的长篇悬疑小说《解忧杂货店》。说是悬疑小说,在我看来更像是温暖感人的暖心小说。

《解忧杂货店》大致讲了这样一个故事,浪矢爷爷开了一个杂货店名叫"浪矢杂货店","浪矢"在日文发音里和"烦恼"近似,于是附近的孩子们向浪矢爷爷开玩笑,问"烦恼杂货店"是否可以替人们解决烦恼呢?一开始,善良的浪矢爷爷时常可以收到孩子们各种千奇百怪的问题,到后来收到的几乎都是成年人认真咨询烦恼的来信。不论是谁,只要写下烦恼投进卷帘门的投信口,第二天就会在店后的牛奶箱里得到非常认真地回答。在浪矢爷爷将要过世之际,他留下了一个遗愿,请自己的后人在自己过世后三十三年发布公告,希望曾经收到过杂货店建议的人们在浪矢爷爷三十三年忌日当天给杂货店回信,告知当年给的建议对咨询者的生活有怎么样的影响。因为,浪矢爷爷称自己三十三年忌日当天夜晚,浪矢杂货店将会复活。一道穿越时空的门就在浪矢杂货店里面神奇的开启了。浪矢爷爷在弥留之际收到了三十三年后咨询者们的感谢信。而三十三年后碰巧闯入杂货铺的三个小毛贼,阴差阳错的收到了三四十年前的来信,并且用"未来人"的视角一一给出了回应。

这个问题浪矢爷爷的儿子曾提出过,浪矢爷爷是这么回答的:"这么多年咨询信看下来,让我逐渐明白了一件事。很多时候,咨询的人心里已经有了答案,来咨询只是想确认自己的决定是对的。所以有些人读过回信后,会再次写信过来,大概是因为回答的内容和他的想法不一样吧。"

这么看来,"何以解忧",我也似乎有了一知半解。对于很多人来说,遇到忧心的事情,其实心里多少有了自己的决定,只是不能确定这个决定会不会是最好的解决办法。能够排遣这种烦恼的,要么是来自其他人的一句肯定,要么是获得一个不太偏离自己初衷的更好的抉择。而要是劝他完完全全的放弃自己的决定,是非常艰难的事情,对于他也是件极痛苦的事情,这种痛苦丝毫不亚于按照他原本决定,却最终失败后产生的懊恼自责。对一个陷入烦恼的人来说,来自他人的支持与慰藉,是多么需要的东西呀。

我们都是需要不断得到别人肯定的,所以,何以解忧呢?一个支持对方的坚定目光,再加上一个不背离烦恼者初衷,却又优于烦恼者的决定,显然会是一剂解忧良方吧。

那么"浪矢杂货店"真的可以排解来信者的烦恼吗?

事实上,小说里绝大部分烦恼咨询者一开始收到的回信内容都不是他们希望得到的答复。回复他们信件的除了浪矢爷爷之外,还有上文提到的,来自未来时空的三个小毛贼。也就是说,一边是历经沧桑的老者,不论是见识还是阅历,对陷于苦恼中的年轻咨询者而言,毫无疑问可以给他们提出相对合适的建议了。另一边是三四十年之后的"未来人",他们生活在咨询者所在时代的未来的三四十年之后,不论是社会变革,还是个人发展,他们给出的建议可以说是绝对可靠的"预言"。尽管回信者给的建议对咨询者来说很可能是最佳的选择,但是小说中的咨询者们都不是很愿意接受回信的提议,都一而再再而三的想要坚持自己的选择。既然有烦恼想要咨询,那么为什么对方认真给出的建议却难以接受呢?如果不愿意接受对方的建议,为什么还要向"浪矢杂货店"投递烦恼咨询呢?

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